היזהרו בגחלתן שנשיכתן נשיכת עקרב
- - - דימונה - - -
כן, תן ליהודי שמה ליד הקיר.
ש. כבוד הרב יש לי שתי שאלות ובקשה, בהרצאה בירושלים ביום ראשון האחרון, עלה בחור מאד חצוף שהתחצף לכבוד הרב, אני לא מכיר את הבחור הזה אבל אני ראיתי את ההרצאה, אני מבקש מכבוד הרב, באמת משמו שתמחל לו, כי לפי דעתי זה רק ענין של לך תדע מה עבר לו בראש ברגעים שהוא אמר את הדברים האלה
הרב: אתה שלחת לי אימייל?
ש. לא.
הרב: אז אני אסביר לך, זה לא תינוק שבוי, זה כופר ואפיקורס וזה מכת הכופרים שנשלחים אלי בד"כ כדי להפריע לי, הם היו שמה יחדיו כל אלה שעלו אחד אחרי השני, אני ראיתי אותם וזיהיתי אותם מהתחלה, לכן דחיתי אותם לסוף, כולל האחרון שניתקנו לו את המיקרופון, שהייתי מתעתע בו ונותן לאנשים שמלפניו ומצדדיו ורק לו - לא, כדי שיבין שאני יודע בדיוק מה הוא רוצה לשאול, אבל מי שמדבר כך על גדולי ישראל אין תרופה למכתו גם אם אני אמחל לו. אין תרופה למכתו, כל זמן שהוא לא הזכיר את הרב שלי הקדוש וקרא לו מה שקרא ואמר עליו מה שאמר, ראית, אמרתי לו מי שקרן אני לא שקרן וכן הלאה, ברגע שזה הגיע לקודש הקדשים חובתי היתה למחות, ועשיתי כמעשה הנודע ביהודה. ולכן הבאתי גם את המעשה הזה עכשיו לאלה שצפו במה שהיה שיבינו על מה ולמה זה. הבנת?
אתם שמים לב כמה צדיקים נפטרים בחדשים האחרונים? כל שבוע שניים שלשה מהגדולים שבגדולים. למה זה? על המצב הנוכחי ועל חוק טל ועל כל המזימה השפלה של המפלגות, שאלו את הרב קנייבסקי באחרונה והוא אמר, בדור שמלך המשיח בא תרבה קטגוריה על תלמידי חכמים, כמו שכתוב בסנהדרין. אז מה יהיה שאלו אותו, אמר - שומר ה' את כל אוהביו ואת כל הרשעים ישמיד. וזה יצא מפה קדוש של הרב קנייבסקי שליט"א. ומי שמבין את המשמעות של מה שהוא אמר, הרי שהדברים ברורים.
ובואו אני אראה לכם מה זה אמירה של צדיק, מעשה מחריד ומזעזע מסופר על הנודע ביהודה, רבי יחזקאל לנדא זצוק"ל שהיה קודש קדשים מגדולי וקדושי עם ישראל. הנודע ביהודה היה דיין בעיר ברודי ואח"כ כיהן ברבנות בעיר פראג ועשה בה דברים גדולים למאד. טרם הגעתו לפראג היה הנודע ביהודה מבקש תמיד צדקות מנדיבים ומאנשים פשוטים לצרכי חולה, לישיבה, להכנסת כלה וכדומה, יום אחד התאספו שלשה עשירים שהיו חצופים ועזי פנים גדולים בביתו ואמרו לו: אם תמשיך לבקש מאיתנו צדקה לעניים, ליתומים, לחתונות, לאנשים מסכנים ולישיבות, אנחנו נדאג שיזרקו אותך מן העיר. כך אמרו שלשת החצופים. הנודע ביהודה כעס מאד, ובהיותו ידוע כאדם תקיף מאד עמד כנגדם ואמר להם: אתה הראשון - לא תגמור את השנה ותמות, אתה השני - תיפול מנכסיך עד תום השנה ותהיה עני מרוד, ואתה השלישי - יוולד לך בן חכם וכשיהיה בן 13 בדיוק יכפור בקב"ה. לאחר מכן עזב את העיר והלך לשמש כרבה של פראג. דברי הנודע ביהודה נתקיימו במלואם, באותה שנה העשיר הראשון מת, באותה שנה העני השני נפל מנכסיו והעני, באותה שנה העשיר השלישי אשתו הרתה וילדה בן, וכפי שאמר הנודע ביהודה, הילד הנולד היה חכם גדול, בגיל חמש כבר ידע את כל החומש, בגיל שבע ידע כבר גמרות רבות ומסכתות בע"פ והיה גאון עולם, כל רואיו שיבחוהו והיללוהו בפני הוריו על חכמתו ומעלותיו, ולמרות זאת היו הוריו בוכים יומם ולילה, ולא מגידים כלום. יום אחד הילד בא להוריו ושאל, מדוע אתם בוכים? תשמחו בי, כולם משבחים אותי, אני תלמיד חכם וילד טוב, מדוע אתם בוכים כל היום? תשמחו בי. והאבא אינו משיבו. כך היה הילד בכל פעם שאביו בוכה שואל, למה אבא אתה מתנהג עימי כך? לבסוף נכנע האב וגילה לו, דע לך בני, כי הנודע ביהודה קילל אותך שביום שתהיה בן 13 שנה תכפור באלקים, לכן ככל שאני רואה אותך מתעצם בתורה וצדיק מיום ליום יותר תלמיד חכם אני בצער יותר גדול. אמר הילד לאביו ולאמו, אבא ואמא היקרים, אתם יודעים שאני חכם וילד טוב, תנו לי כסף ואני אלך רחוק, רחוק מכם, ואטייל בעולם, אם אעבור את גיל 13 ולא אכפור באלקים אני אחזור, אבל אם אני אכפור באלקים כקללת הנודע ביהודה, לפחות לא תצטערו שאני כופר לידכם. נתנו לו כסף לדרך בהיותו בן עשר, ומיד נסע לפראג לביתו של הנודע ביהודה, ולא סיפר לו מאומה, רק ביקש - אני רוצה להיות תלמיד שלך. אמר לו הנודע ביהודה, הכנס לישיבה, נראה מי אתה ומה אתה יודע, הילד נכנס לישיבה ומיד כולם התפלאו ממנו, מידיעותיו ומפלפוליו. הנודע ביהודה הגיע לישיבה לפלפל עם הילד בן העשר, ומרוב גאונותו בתורה בהיותו בן 11 שנים בלבד הכריז הנודע ביהודה, זה יהיה החתן שלי! אין אדם גאון בעולם כמו הילד הזה, ואני רוצה שהוא יהיה החתן שלי. פנה אליו ואמר, יש לי בת מיוחדת, תתארסו, ומתי שתהיה בן 13, ביום הבר מצוה נעשה דורון דרשה בשבת וגם נחתן אותך עם הבת שלי. הילד כמובן הסכים, בהגיעו כמה שבתות לפני גיל 13, הנודע ביהודה שלח מכתבים לכל מכריו לבוא לשבת של ערב החתונה כמנהג האשכנזים, כולם הגיעו מקצה שמחים ונפעמים מן השידוך הנדיר המדובר, בסעודה השלישית החתן אמר דרשה חזקה מאד, פלפולים חריפים וכולם נפעמו מהדרשה, והנודע ביהודה היה בשמחה גדולה מאד. והנה, מספר אנשים שהיו אורחים מהעיר הקודמת שבה הנודע ביהודה קילל את האנשים וראו את הילד, אמרו אנחנו מכירים את הילד, זה הילד שהנודע ביהודה בעצמו קילל שבגיל 13 שנה יכפור באלקים. מיד נודע לנודע ביהודה כי זה הילד המקולל, ויחרד חרדה גדולה עד מאד, וישאל את הילד, מתי בדיוק ימלאו לך 13 שנה? ויען הילד ויאמר - בעוד שבועיים ימים. בערב יום ההולדת קרא הנודע ביהודה לכמה מתלמידיו ויאמר אליהם, קחו את הילד והכניסוהו למקלט וסגרוהו על ברזל ובריח ושמרו על הדלת כל הזמן ואל תתנו לאף אדם להכנס או לצאת, ביום ההולדת של הנער החל לפתע לצעוק ולקלל כלפי שמיא דברים נוראים ולהגיד דברי כפירה, הוא מנסה לשבור את הדלת, משתולל וצועק. הנודע ביהודה הורה לא להתפעל ממעשיו ולא לעשות עמו כלום, לאחר שעבר יום שקטו הזעקות ושקט מצמרר הפחיד את השומרים מחשש שהחתן מת. ויפתחו את הדלת וימצאוהו יושב ובוכה בכי גדול ונורא ומתייפח, איך אתמול קיללתי את אלקי, ויעש תשובה גדולה לאלקים ולכפרת עוונות על דבריו ומעשיו. הנודע ביהודה הודיע לרבים שזו הקללה שקילל את אביו של הילד, ובאותו יום נכנסה בו רוח רעה לכפור בכל ובשעה שקשרו אותו וסגרוהו עבר הכל ב"ה. עתה אמר הנודע ביהודה, נעשה את החתונה ונזמין את הוריו ונעשה שמחה גדולה ויהי כן.
זה כוחם של גדולי ישראל מה שיוצא מפיהם מתקיים. זה על דרך השלילה לראות מה כוחם בשעה שהם רואים עוברי דת שמורדים באלקים ועושים כנגדו, והיה צורבא מרבנן דרתח אורייתא קא מרתחא ביה, כשאתה רואה תלמיד חכם שהוא כועס - התורה מרתיחה אותו, הוא לא יכול לראות שמדברים נגד השי"ת, ואז מה שהוא מוציא מפיו מתקיים. לכן הזהרו בגחלתן שנשיכתן נשיכת עקרב, צריך להזהר מאד. אבל פה שלומד תורה, פה שמקיים מצוות יש לו כח גם להיטיב.