כח הרהור תשובה אחד. כאשר מונה התורה הקדושה בפרשת פנחס את משפחות לוי, היא מציינת את משפחת הקרי. נשאלת השאלה, איך נשארה משפחה לקרח? שהרי הוא ובניו נבלעו באדמה בשעת המחלוקת שחלקו על משה, על כך משיבה התורה, במדבר כ"ו י"א, "ובני קרח לא מתו" ורש"י מבאר, הם היו בעצה תחילה ובשעת המחלוקת הרהרו בתשובה בליבם, לפיכך נתבצר להם מקום גבוה בתוך האדמה וישבו שם, ואח"כ יצאו משם והקימו להם משפחה. 

שימו לב, קרח בלעה אותו האדמה, בני קרח היו שותפים למחלוקת, והיו אפילו מנותני העצה לפתוח בה, אבל כשפרצה המחלוקת הם חשו חרטה והרהרו תשובה בליבם, ואמנם הם נבלעו באדמה, אך מאחר והתחרטו והרהרו בתשובה נתבצר להם מקום גבוה והם ניצלו. ולא עוד אלא שאמרו בנבואה, שיר מזמור לבני קרח, עשרה מזמורים ברוח הקודש. 

דבר זה מבטא את עוצם כוחה של התשובה, בני קרח שהיו מיוזמי המחלוקת והחטיאו את כל העם, כשעשו תשובה ואפילו שהיה זה רק הרהור של תשובה, כי בפועל הם לא הספיקו לעשות כלום, וגם אף אחד לא ידע מכך כי הם היו בדרך למטה, תוך כדי נפילה, רק בורא עולם ידע, בכל זאת אותו הרהור תשובה ניצלו מעונש המוות שנגזר על עדת קורח, וזכו לנס מיוחד שנתבצר להם מקום גבוה, ויצאו משם חיים ומהם נולדו שמואל הנביא ועשרים וארבעה משמרות כהונה, ואפילו בספר תהילים נקבעו מזמורים שאמרו אותם בני קרח. 

מכאן יכולים ללמוד בקל וחומר, אם בני קרח שחטאו חטא כה נורא זכו להינצל ולהגיע למעלות נפלאות בזכות הרהור אחד של תשובה, על אחת כמה וכמה כשמדובר בנו, בדורנו, דור שבא אחרי הרבה דורות של יהודים שמסרו את נפשם למען שמו יתברך והיו להם הרבה תורה ומצוות ומעשים טובים, בודאי אנו בזכות דורות אלו ועל ידי החזרה בתשובה נוכל להנצל בראש השנה יום הדין, ונכה להכתב לחיים טובים ארוכים ומאושרים אמן. ויהי רצון שכבר יתקיימו בנו דברי הרמב"ם, שסוף ישראל לעשות תשובה בסוף גלותם ומיד הם נגאלים. זה הכל תלוי עכשיו בענין של שניות בהיסטוריה. 

לכן ארגון שופר "תקע בשופר גדול לחירותנו" זה הסמל של שופר, ויש לו שבעה שופרות, ויש שופר גדול תימני באמצע. לכן ארגון שופר דאג לעשות הרהור תשובה לרוב עם ישראל, כי בהרהור תשובה אחד, כתוב בזוהר הקדוש, יוצאים מהגיהינום. אם אדם היה לו הרהור תשובה אחד בחייו ולא הוציא לפועל כלום, היה רשע מרושע שעבר את כל העבירות שבתורה ולא עשה שום מצוה, כלום כלום כלום, אדם כזה אם הרהר פעם אחת בתשובה, שמע קלטת דיסק אינטרנט משהו זה, שמע וזט ככה היה לו אה, סופו שיצא מהגיהינום. אתם יודעים מה שופר עושה?! ומי ששותף לפעולות ונותן דמים, הוא זוכה כפי מה שהוא נתן באותו יחס. הרהור תשובה. הרהור תשובה. לא לזלזל בהרהור תשובה. 

אתמול הייתי בירוחם, זה היה היום, היה שמה בן אדם שאחרי שאני אמרתי שילמדו ש"ס, אז עשרה הסכימו ללמוד ש"ס, עשרה גברים, מצביע אחד ואומר כבוד הרב, אני ישבתי שמונה שנים בבית סוהר, בבית סוהר הגיעה אלי קלטת שלך, שמעתי אחת וחזרתי בתשובה והתחלתי לשמור מצוות ולהתחזק, והמשכתי לשמוע את הקלטות שלך, עד שיום אחד הגיע הרב של הבית הסוהר ואמר לי שאני בכלל לא יהודי, אבא שלי יהודי אבל אמא של אמא שלי גויה, אז אני בכלל לא יהודי ואני לא יכול להניח תפילין ולא לעשות מצוות ולא ללמוד תורה, ואני רוצה לגמור את הש"ס כמו כולם, אז מה אני עושה? כי אמרו לו, מי שלומד תורה חייב מיתה, גוי שלומד תורה חייב מיתה. אמרתי לו זה נכון, אתה תצטרך להתגייר, איך עושים את זה? אמרתי לו יש ממונים על הדברים האלה, אתה תפנה אליהם וכו'. בקיצור הוא דיבר מאד ברגש, אמרתי לאנשים תתביישו לכם, אתם יהודים? זה גוי רוצה להיות יהודי, מוכן ללמוד ש"ס, אסור לו ללמוד ש"ס, הוא רוצה ללמוד ש"ס, אתם אני צריך להתחנן אליכם שתקבלו גן עדן תלמדו ש"ס, תגידו, אתם לא מתביישים? היה שמה חבר מועצה שהתרגש מאד ממה שהוא אמר, ואמר אני לוקח על עצמי את הפרויקט לגייר אותו, כל מה שצריך בשביל לעשות שהוא יתגייר אני אדאג לו. נוספו עוד כמה בודדים מהפדיחה, אבל היו לי כמה מקרים כאלה של גויים שהתגיירו בעקבות הקלטות, היה אחד לא מזמן יפני, יפני, לא, הודי הודי סליחה, לא יפני, הודי מבני מנשה, שהגיעו לו קלטות שמה אני לא יודע איך, להודו, והוא שמע אותם ולאט לאט התחזק ורצה להיות יהודי, ז"א הוא הבין שהוא יהודי אבל הוא רצה להיות יהודי כי הוא הבין שלא יקבלו אותו כיהודי, והוא היה מודע לזה שלא מקבלים אותם, הוא התחנן חודש, חודש כל יום ישב, עשה גיור לחומרא, הלך אצל הרב קרליץ עשה גיור לחומרא. גמר את הגיור, אמר אני רוצה להיות רב, התחיל ללמוד מחדש עכשיו, עכשיו הוא לא מבין מילה וחצי מילה, לא מבין ארמית אולפן מחדש. למד עוד חמש שנים, נהיה רב, קיבל סמיכה, הבן אדם הזה זה הרב היחידי מתוך שתיים וחצי מיליון בני מנשה שנמצאים בהודו, וכל זה הוא עשה בשביל להציל אותם, וכל החומר מהקלטות. והוא נתן דרשה לחבר'ה שמה, שמעו אותה, איך אנשים לא מתהפכים, אנשים באים בכלל בלי שום קשר, בלי שום מחויבות, יש לו שבע מצוות, אם יגידו ליהודים, מה אתם מעדיפים עכשיו, שבע מצוות או תרי"ג מצוות, לא רוצה להגיד מה תהיה התוצאה. אבל כששאלו בסקר לפני כמה שנים, הבאתי את זה מידיעות אחרונות, אז אמרו ישראלים שבעים אחוז שהיו מעדיפים להיוולד גויים, ישראלים. לפני עשרים שנה בערך. בקיצור זה לא צחוק, אבל לכן כתוב שקשים גרים לישראל כספחת, מאיזה צד הם קשים? שזה קטרוג. כמו רחב שרחב היתה בשפל המדרגה, ועלתה והגיעה למעלה כזאת שהתחתנה עם יהושע בינון, ולא עוד שיצאו ממנה אתה מבין, נביאים. אז מה, ויהודי יש לו את הכל נולד כמו בן של הקב"ה, בא, ירושה יש לך, אתה בן של מלך, לא, רוצה לאוכל פלאפל. מה זה? אתה נורמלי?

ש. איזה יצר הרע יש לגויים?

הרב: איזה יש? לא מתקרב אתה אומר, לא מתקרב, בטח יצר הרע נותן לגוי להתגייר, הוא רוצה עוד, לא מספיק לו היהודים, הוא עוד רוצה שיבואו האחרים?

ש. בן אדם יש לו יצר הרע

הרב: הנה יש לנו פה את ידידנו מיכאל, הוא הצביע קודם, אם הבחנתי טוב, לא? תספר להם, תספר להם מה הקושי, מה עברת, איך הגעת, מה פתאום הגעת? תן לו מיקרופון בבקשה, יש לך? תן לו מיקרופון, שים לו שמה נשמע פעם את הסיפור.

מיכאל: אני התחלתי גיור בצבא בכלל, התחלתי להתקרב ככה לדת בזכות חבר'ה בצבא שהם היו דתיים, למרות שהם התחילו להתרחק אני ככה להתקרב.

הרב: מאיפה הגעת, מאיזה ארץ?

מיכאל: אני מאוקראינה, הגעתי בגיל 16 וחצי, לא היה לי שום קשר ליהדות, כאילו סבא שלי יהודי אבל חוץ מזה שום דבר, לא ידעתי מצוות, לא היה לי מושג. התחלתי להתקרב לזה קצת בצבא, הציעו לי שם לעשות גיור גם, אמרתי טוב ננסה נצא לקורס הזה של הצבא, נראה מה זה

ש. אבל למה הגעת לארץ? מה לך ולארץ לכתחילה?

מיכאל: כי סבא שלי יהודי, מדור שלישי, כאילו דור שלישי יכול לעלות לארץ, להיות ישראלי, לא יהודי, ישראלי לקבל אזרחות כאילו וזה, סבא שלי עלה ואנחנו כולם אחריו. וזהו, ובצבא הלכתי לקורס והתחלתי ככה להתעניין, עניין אותי לא מלמדים שם יותר מידי דברים, אבל אילו מורשת, לא מורשת כאילו יהדות קצת את הבסיס את החגים זה, התחלתי לשאול שאלות, למה זה ככה, כאילו כל דבר התחלתי להעמיק קצת להתעניין, למרות שיצאתי לקורס הזה רק בשביל ליהנות, לא בשביל משהו, כאילו זה חופש, הייתי בקרבי וזה היה כאילו חופש כזה להשתחרר קצת משמירות וכאלה. והתחלתי להעמיק בזה יותר, לשאול שאלות, זה עניין אותי, התחלתי לקבל תשובות כאילו יותר הגיוניות ללמה אנחנו קיימים, למה יהדות, וזהו, ואמרתי שאני אקח אתחיל את הגיור הזה, ובסוף היה לי אפשרות או להמשיך או לצאת, כאילו היה בדיוק מלחמת לבנון, ואמרתי אני יעצור בינתיים את הגיור למרות שהתחלתי כבר להתחיל מצוות קצת, לא כולם עד הסוף, ואז בלבנון קרו כמה מקרים שכאילו קיבלתי כל מיני סטירות, עכשיו אני מבין שזה להיפך, הוכיח לי את קיום ה' ואת גודל והכח של הקב"ה שכל דבר קורה לטובה, אבל במלחמה קיבלתי דברים אחרת, ואמרתי שזה לא יכול להיות שזה האמת, נעצרתי ככה שנתיים וחצי בערך שנתיים עד שהשתחררתי, שנה אחרי השחרור אפילו, אמרתי אני לא ממשיך, התרחקתי מזה, אחרי זה במקרה פתאום התקשרו אלי, אחרי שהייתי משוחרר לגמרי, התקשרו אלי מהצבא, אמרו לי אם אתה רוצה להמשיך את הגיור, אמרתי טוב בסדר ננסה עוד פעם, בסופו של דבר עשיתי את הגיור דרך הצבא כשכבר הייתי משוחרר, ואחרי כמה זמן התחלתי להכיר יותר, הגעתי איכשהו בזכות דיסקים של הרב והתחלתי לשמוע דיסקים של הרב אמנון, שלמרות שעשיתי את הגיור אבל לא הייתי דתי, עברתי את הגיור של הצבא אבל לא הייתי דתי, לא שמרתי שבת עד הסוף ולא הנחתי תפילין כל יום, והתחלתי לשמוע, ככה התגלגל לי דיסקים של הרב אמנון, ומצאתי טלפון, היה כנס של הרב אמנון עם הרב שטינמן פה באולמי חן של הלימוד בחברותא ואיכשהו התגלגל אלי מספר שהגעתי לכנס הזה, יונתן התקשר אלי וזימן אותי, ושמה התחלתי ללמוד כאילו קבעתי דרך זה חברותא, התחלתי פעם בשבוע ללמוד, ואיכשהו פתאום הוא אמר שתשמע, הגיור שלך כנראה לא מי יודע מה, אמרתי אוקי, מה אני צריך לעשות, בסדר, אם לא יודע מה אני מבין הוא הסביר לי למה והבנתי שזה לא, באמת גיור אם לא הייתי דתי באותו רגע ולא קיבלתי על עצמי באותו רגע עול תורה ומצוות אז זה לא תופס בכלל, וכבר הייתי נשוי, והוא הציע לי להתקשר לאחד הרבנים שמגייר בירושלים ולשאול ולספר לו את הסיפור ולשאול אותו מה עושים, אמרתי כל מה שצריך אני רוצה להיות יהודי, כי כבר ממש התחלתי להתחזק ממש כל יום 24 שעות הייתי שומע את הרב אמנון באינטרנט, וכבר הוצאנו את הטלויזיה מזמן, הייתי נשוי, הוצאנו טלויזיה מהבית וממש מתחזקים מתחזקים, אבל הופה, יש טעות, כאילו אני לא יהודי, אז הרב אמר שצריך לעשות גיור דחומרא, ובמשך ארבעה חדשים מהתחלה כל הגיור לומד עם שתי חברותות וכל ההלכות וממש ממש כאילו זה היה לא פשוט, ובסופו של דבר ככה עשינו עוד חתונה, כאילו עברתי את הגיור עוד פעם בבית דין בבני ברק לגיור, וזהו, עשינו חתונה עוד פעם מחדש, ומאז הרגשתי כאילו אין, זהו בן אדם אחר, מאותו יום פתאום הכל התחיל להתסדר, פתאום חבל על הזמן.

הרב: יורדת נשמה חדשה

מיכאל: זה משהו לא יאומן, מאותו יום של הגיור ממש מאותו יום חיים אחרים לגמרי, לא הרגשתי ככה לפני זה בפעם הראשונה, להיפך, מאז הרגשתי היה לי התדרדרות כזאת של מצב בכלל מסביב כאילו הכל, הרגשתי ממש לא טוב, כאילו זה שנה, שנה שלמה שהייתי אחרי שעשיתי את הגיור דרך הצבא, זה שנה עד שהבנתי שהגיור הזה לא טוב. אבל אין, ואחרי הפעם השניה אין, משהו אחר. משהו אחר לגמרי. התחלתי להתחזק נגיד, היו לי כמה, היה הרבה נסיונות, היה הרבה נסיונות, התחלתי לשים כיפה למשל דוגמא, ביום הראשון שהחלטתי לשים כיפה על הראש יצאתי מהבית שש בבוקר, אמרתי הקב"ה לא משנה מה, אני שם, אניע כשיו מראה לכולם שאני עבד שלך, זה היה בתהליך, בערך חודש לפני, חודשיים בערך עד בית דין כאיל,ו כבר הייתי עושה הכל רק כיפה היה חסר לי, אמרתי אני לא מתבייש, אני מראה לכולם אניע בד שלך. חמש דקות אחרי אני נכנס לתחנת דלק, מישהו קופץ לי על הכביש, על המעבר חציה, לא שמתי לב יכול להיות אני אשם, לא משנה לא נגעתי בו או משהו, היה מרחק של שתי מטר, אז אני אומר לו מצטער וזה וכאילו ממשיך לנסוע, ואז ונכנסתי לתחנת דלק, עצרתי, אני רואה הוא בא לכיוון שלי, הוא מתחיל לקרב אותי, ואומר לי תוריד את הכיפה מהראש, מה אתה משחק אותה דתי, חבל על הזמן, חמש דקות אחרי שאמרתי אני שם כיפה בשביל להראות שאני עבד שלך, חבל על הזמן, ואני הייתי בן אדם כזה קצת חם כזה, אם לא היה לי כיפה על הראש הייתי נתפס לו על, וממש נכנסתי לרכב אחרי זה אמרתי אני לא עניתי לו, פשוט הסתובבתי נכנסתי לרכב וירד לי דמעות וממש לא יכול לספר את זה, בחיים לא הגבתי ככה, ממש שתקתי, וזה כל זה בזכות הלימוד שלמדתי על המידות וכמה בזכות הלימוד של מה זה להיות יהודי בכלל, רק בזכות זה. וברוך ה' היום הגעתי, היום אני קרוב לצדיק שזה אין, לחלום על זה, רק לחלום על זה.

הרב: נסיים עוד משהו קטן, אמר רבי אלעזר, הוי קביל וקיים, תהיה עניו ותחיה, על הכתוב "קרוב ה' לכל קוראיו לכל אשר יקראוהו באמת" אומר ה'ויגד יעקב', אמת זה ראשי תיבות אפר מה תולעת, שלשת הכינויים של ענווה, שמבטאים את אברהם משה ואהרן ודוד המלך ע"ה, כמו שמובא בגמרא במסכת חולין פ"ט ע"ב, אמר להם הקב"ה לישראל, חושק אני בכם שאפילו בשעה שאני משפיע לכם גדולה, אתם ממעטין עצמכם לפני, נתתי גדולה לאברהם ואמר לפני "ואנכי עפר ואפר", נתתי גדולה למשה ואהרן ואמרו "ונחנו מה", נתתי גדולה לדוד ואמר, "ואנכי תולעת ולא איש", על כן בא הכתוב להורות לנו כי אדם שמחזיק במידת הענווה של האבות הנרמזת במילה אמת, אז קרוב ה' אליו, קרוב ה' לנשברי לב, וכן נאמר "מרום וקדוש אשכון ואת דכא ושפל רוח", אפילו שהקב"ה הוא במרום והוא קדוש פרוש מכל הנבראים, ושמה הוא שוכן כביכול, אבל את דכא ושפל רוח גם. ועוד נאמר בתורה, "ואתם הדבקים בה' אלקיכם חיים כלכם היום" אתם זה אותיות אמת, ואתם הדבקים זה אותיות אמת, איך נדבקים? אפר מה תולעת, זה אמת. אפר זה אברהם - אנכי עפר ואפר, מה זה משה ואהרן - ונחנו מה, תולעת ואנכי תולעת ולא איש, זה דוד. בא הכתוב לומר לישראל, אם תחזיקו במידת הענווה מובטחים להיות דבקים בה' אלקיכם, ובנוסף חיים כלכם היום, איזה יום? ראש השנה, היום כמו שנדרש בזוהר הקדוש, כל מקום שנאמר היום זה ראש השנה. רואים שמידת ענווה מבטיחה לנו להכתב לחיים טובים ולשלום. על זה נאמר בגמרא, הוי עניו ותחיה, אמר רבי אלעזר, הוי קביל וקיים, דהיינו עניו ותחיה, ועל זה נאמר "קרוב ה' לכל קוראיו" איזה? לכל אשר יקראוהו באמת, במידות של אמת. מה זה אמת? אפר מה תולעת. אז הנה יש לנו עוד דרך לזכות בראש השנה לעבוד על מידת הענווה דחוף ביותר. 

רבי חנניה בן עקשיא אומר, רצה הקב"ה לזכות את ישראל לפיכך הרבה להם תורה ומצוות שנאמר ה' חפץ למען צדקו יגדיל תורה ויאדיר.