השליטה ברגשות | הרב אמנון יצחק
תאריך פרסום: 24.02.2020, שעה: 12:00
הרב: נציב יום, פלג משה כורש - יזכה לזווג הגון ומוצלח מהרה, אמן.
קהל: אמן.
הרב:
"כִּי תִרְאֶה חֲמוֹר שֹׂנַאֲךָ רֹבֵץ תַּחַת מַשָּׂאוֹ וְחָדַלְתָּ מֵעֲזֹב לוֹ עָזֹב תַּעֲזֹב עִמּוֹ" (שמות כג ה)
ר' יונתן בן עוזיאל אומר: "אִין תֶּחֱמֵי חַמְרָא דְסַנְאָךְ דְּאַנְתְּ סָנֵי לֵיהּ עַל חוֹבָתָא דְאַנְתְּ יְדַע בֵּיהּ בִּלְחוֹדָךְ רְבִיעַ תְּחוֹת טוֹנֵיהּ וְתִמְנוֹעַ לְנַפְשָׁךְ מִלְמִקְרוֹב לֵיהּ מִשְׁבּוֹק תִּשְׁבּוֹק בְּהַהִיא שַׁעְתָּא יַת סָנָא דִבְלִבָּךְ עֲלוֹי וְתִפְרוֹק וְתִטְעוֹן עִמֵּיהּ" אומר ר' יונתן בן עוזיאל: אם אתה תראה את החמור של השונא שלך, שאתה שונא אותו על עבירה שהוא עשה! ואתה יודע לו בעצמך, והחמור רובץ תחת המשא ואתה מונע את עצמך מלקרב כדי לעזור לו, באותה שעה תעזוב את השנאה שבלב שלך עליו ותפרוק ותטען עמו.
הנה יונתן בן עוזיאל מבאר את התיבות: עָזֹב תַּעֲזֹב עִמּוֹ, כלומר; תעזוב באותה שעה את השנאה שיש לך בלב עליו ותפרוק ותטעון עמו. כך מבאר גם בתרגום אונקלוס. וזאת תמיהה: למה חייבה התורה לעבוד על עצמו, לסלק מליבו את רגשי השנאה, למה לא מספיק בזה שהוא עוזר לו, בלי לשנות את רגשי הלב? 'מותר לשנוא אדם שעבר עבירה! ויש מצווה לשנוא!!' תיכף נראה... אז למה אומר ר' יונתן בן עוזיאל: שבשעה שאתה מצווה עפ"י התורה לעזור לו, למה אתה צריך לעזוב את השנאה שבלב שלך באותה שעה?
צריך לומר: שכדי לקיים מצוות החסד בשלמות, כי לעזור לו זה חסד בשלמות צריך לעשות את זה בלי שנאה, אז זה יהיה חסד שלם, לא די לעשות פעולה חיצונית בלבד, אלא גם מוטל על עושי החסד שירגיש באותה שעה בלבו, בשעה שהוא עושה את החסד: 'אהבה ורצון עז להיטיב לזה שהוא עושה עמו חסד!' לפיכך מזקיקה אותו התורה שבשעת עשיית החסד יסלק ויסיר לגמרי את רגש השנאה מליבו ובמקומה ירגיש אהבה ורצון חזק להיטיב עמו, ואז מעשה החסד יעשה בשלימות.
איפה שמעתם דברים כאלה בעולם? ואפילו שהשנאה שעליה מדובר כאן היא שנאה לרשעים! כגון; שראה בו דבר ערווה ומותר לשונאו, ויש אומרים: גם מצווה לשונאו (כמו שכתוב בפסחים קיג:) בכל זאת הזקיקה אותו התורה להוציא את כל ההרגשות האלה מליבו בעת עשיית החסד. אבל אחרי שנגמרה מצווה זו, יחזור וישנא אותו, רק בשעת העשייה של החסד כדי שהחסד יהיה שלם, אז הוא צריך לפרוק מעצמו, לעזוב את השנאה כדי שיבצע מצוות חסד בשלמות. אבל היות ויש מצווה: 'לשנוא את בעל העבירה!' אז לכן הוא חוזר לשנוא אותו, לקיים את המצווה.
ולכן תרגם יונתן בן עוזיאל 'מִשְׁבּוֹק תִּשְׁבּוֹק בְּהַהִיא שַׁעְתָּא' רק באותה שעה תעזוב את השנאה. נמצא שקודם עשיית החסד הוא שונא אותו, בשעת עשיית החסד הוא אוהב אותו, אחרי עשיית החסד הוא חוזר ושונא אותו. מוכח מכאן: שיש יכולת לאדם למשול ולכוון את הרגשות שלו, בידו לשנות אותן כרצונו הטוב! והרי ראינו כאן שבידו להחליפן ומשתנות משנאה לאהבה ומאהבה שוב לשנאה, וכל זה נוגד את הטענות המוטעות של בני אדם שאומרים: 'שהם אנוסים! והם לא יכולים לשנות את הרגשות שלהם הקודמות... 'אני לא יכול לשנות את הרגש כלפיו, לא יכול...'
הכל אתה יכול! התורה מצווה אותך: 'לעזוב באותה שעה את השנאה ולעזור לשונא שלך ולאהוב אותו באותה שעה! ואחרי זה תחזור לשנוא אותו ולקיים את המצווה'.
את הדרשה הזאת הביא הגאון ר' אלתר חנוך הענאך לייבוביץ', ראש ישיבה של רבינו ישראל מאיר הכהן בעל 'החפץ חיים'.
אם כן, יש לנו כוחות עצומים! אנחנו יכולים לשלוט ברגשות שלנו בלי שום בעיה, ובאמת אנשים משתנים בכל רגע אבל זה כמו אימפולסים אצלהם בלי שליטה, עושים להם טובה - מחייכים מאושרים ומחבקים ומנשקים! עושים להם איזה פנים ככה זה - אז הוא גם כן מתרחק וזה וזה... עושים להם ככה חוזר ככה, כמו פלסטלינה, אבל אדם צריך לשלוט ברגשות שלו לפי ציווי התורה; התורה אומרת: רשע! עובר עבירה אתה מוכיח אותו - הוא לא שומע לך, אתה מוכיח אותו - הוא לא שומע לך, מצווה לשנאותו! אתה מקיים מצווה, מצווה. אחר כך היא אומרת לך: תשמע! אבל אם תראה אותו תקוע, יש לו פנצ'ר באוטו אז מה אתה עושה? מתעלם ממנו,
אומר: 'או! מגיע לו...'
- לא! אומרת התורה: תעצור!
תעצור תתקן אתו, אתו, עָזֹב תַּעֲזֹב עִמּוֹ תתקן איתו את הפנצ'ר אבל באהבה! שכח מהשנאה, עכשיו אתה אוהב אותו, אתה גומר את המצווה, חוזר שונא אותו, מקיים את המצווה מחדש של 'שנאת הרשעים', הנה לכם כמה אתם יכולים להיות שליטים ברגשות שלכם, אבל על פי התורה! לא אינסטיקטים בהמיים... על פי התורה, רק בעם ישראל אפשר לדרוש דרישות כאלה! והם יכולים והם מסוגלים, כי הם 'עם סגולה'.
"רַבִּי חֲנַנְיָא בֶּן עֲקַשְׁיָא אוֹמֵר: "רָצָה הקב"ה לְזַכּוֹת אֶת יִשְׂרָאֵל, לְפִיכָךְ הִרְבָּה לָהֶם תּוֹרָה וּמִצְוֹת, שֶׁנֶּאֱמַר: "ה' חָפֵץ לְמַעַן צִדְקוֹ, יַגְדִּיל תּוֹרָה וְיַאְדִּיר" (ישעיהו מב, כא).
רבנו הקדוש שבוע מבורך (אמן). תענוג כל בוקר לשמוע את השיעורי בוקר שלך, ב"ה הפך להיות תפילת בוקר ממש!!
כבוד הרב, תודה לעוד שיעור חזק עם הרבה תובנות ורפואה לנפש איך עד שחזרנו בתשובה - יצר הרע מכר לנו "שמחה" ואיך שחזרנו - מוכר עצבות והשיעורים על השמחה שהיא העיקר (shofar.tv/videos/17125) ב"ה מביסים אותו עכשיו וזה גם משמח 👏😁
כבוד הרב אני בדיוק רוקד במטבח ומכין את נרות השבת תוך האזנה לשיעור (שש אנכי על מצוותיך) תודה רבה ושבת שלום
כבוד הרב מצוות השמחה - שש אנכי על מצוותיך כל כך נכון השיעור אחד השיעורים הכי יפים ב-ע-ו-ל-ם בנוסף שאדם שמח כולם נדבקים בו ואוהבים אותו והוא דוגמה אישית ועוד השם אוהב אותו זה אדם משוחרר שחייו מחייכים כל היום ורק מרוויח רבנו הקדוש שיהיה לך ברכה והצלחה בכל מעשה ידיך! (אמן)
כבוד הרב, שיעור חזק ביותר ומחזק הלחיים עוד יותר משל עטיפת המתנה על עצם מצוות השמחה וכל המקורות מגדולי ישראל על סודות השמחה ומעלותיה מקפיץ את הלב ומחייב אותנו להשתדל בעזרת השי"ת כמה זה משתלם... חזק וברוך👏👏👏
כבוד הרב קליפ מהמם😂 איזה קליפ יפה מילים חזקות וכל כך מדברות על חוזק ורצון חזק מחזק!!! 🤴🏻 הכל קטן עליו! (shofar.tv/videos/17122).
שלום כבוד הרב, רציתי להגיד לרב תודה רבה על השיעורים הבטחון והשמחה. (shofar.tv/lessons/17088) הרב אמר הכל נכון אחד לאחד. ב"ה זה עזר לי הרבה אישית, ונתן לי קצת בטחון עצמי לענות לקרובי משפחה שאומרים לי לקחת אמצעי מניעה ושאוי ואבוי אם אהיה בהריון... (ח"ו) יה"ר שהשי"ת יעזור לי להפנים את דברי הרב עוד יותר, אמן. תודה על כל העזרה רוחנית וגשמית והאכפתיות. שבת שלום ומבורך🌹
בוקר טוב כבוד הרב היקר... תודה על כל השיעורים וההרצאות המיוחדות והמדויקות לכל תקופה... וגם אלו של פסח. החג הזה נראה אחרת בזכות השיעורים הללו. רדפנו אחרי כל פירור וב"ה זכינו לעשות מכירת חמץ אצל הרב שמעון רחמים הי"ו . תודה רבה רבה שאתם מעלים אותנו בקודש!
כבוד הרב, חזק וברוך על השיעור! כבר עולה מפלס ההתרגשות לקראת הדרשות על השמחה☺️
ראשית רצינו לומר תודה להשי"ת ולכבוד הרב שליט"א ולפרסם הנס שלא הרגשנו טוב עם כאבים חוזרים ונשנים (ל"ע) וביקשנו דרך 'שופר' (ארגון להפצת יהדות) ברכה מהרב: 'שיעבור ולא יחזור' וברוך ה' מאז עבר ולא חזר!
© 2024 כל הזכויות שמורות