תמהו המפרשים: "וְיִקְחוּ לִי תְּרוּמָה"? היה צריך להגיד: 'ויתנו לִי תְּרוּמָה' שתרומה נותנים ולא לוקחים. מצינו בגמרא (בסוכה מט): "שמא תאמר כל הבא לקפוץ קופץ?" פירש רש"י: "שמא תאמר כל שבא לקפוץ ולעשות צדקה וחסד קופץ וממציאים לו אנשים מהוגנים שיעשה איתם חסד?" אתם חושבים: 'שכל מי שרוצה לתת צדקה - זוכה לתת לאדם הגון? או לעניין הגון?' תלמוד לומר: "מַה יָּקָר חַסְדְּךָ אֱלֹהִים" (תהלים לו ח) פירש רש"י: "צריך לתת לב ולטרוח ולרדוף אחריה! לפי שאינה מצויה תמיד לזכות בה למהוגנים". מצות צדקה צריכה בירור צריך לב, לטרוח ולרדוף אחריה לברר: מה עושים עם הכסף? לפי שאינה מצויה תמיד לזכות בה למהוגנים.
נמצאנו למדים: שעצם האפשרות ליתן להתנדב לדבר הגון - הוא דבר יקר שאדם זוכה לו מאת ה'! נמצא איפוא, שנתינה התרומה - לקיחה היא מאת ה', ולפיכך נאמר: "וְיִקְחוּ לִי תְּרוּמָה" זאת אומרת צריך סיעתא דשמיא שהאדם יזכה לתת תרומה הגונה! למקום הגון!! וסיעתא דשמיא - זה מאת ה'! אז לכן זה נאמר: "וְיִקְחוּ לִי תְּרוּמָה" כי אמרנו: "מַה יָּקָר חַסְדְּךָ אֱלֹהִים" שהקב"ה מזכה את האדם לתת לאנשים הגונים – זה חסד של הקב"ה! אז פירושו: "וְיִקְחוּ לִי" עם התרומה, כדי שיתנו תרומה הגונה למקום הגון; לוקחים לי - כי אני מאפשר שתזכה.
כי ירמיה הנביא קילל את ישראל: 'שיתנו צדקה לאנשים לא מהוגנים!' ואז הם לא מקבלים שום זכות בזה. בן אדם שאיבד מעות בדרך ולא התכוון לתת צדקה ומצא את זה עני - זכה המאבד בצדקה! אפילו שזה לא היה מדעתו. אבל אם בן אדם נותן לאדם לא הגון, מרצון אפילו והוא לא יודע שהוא לא הגון, או שהוא יודע שהוא לא הגון והוא בכל אופן נותן, אין לו בזה שום זכייה! שום דבר. אז לכן צריך זכות גדולה.
לכן ב"ה אחרי כל המחלוקת עם שס שעשו, אז הרבה מאלה שהם אנשי שקר ביטלו 'הוראות קבע' כיוון שאין להם זכות לתת למקום הגון, עכשיו הם 'זכו' להעביר את זה למקום שאינו הגון...
ראשית רצינו לומר תודה להשי"ת ולכבוד הרב שליט"א ולפרסם הנס שלא הרגשנו טוב עם כאבים חוזרים ונשנים (ל"ע) וביקשנו דרך 'שופר' (ארגון להפצת יהדות) ברכה מהרב: 'שיעבור ולא יחזור' וברוך ה' מאז עבר ולא חזר!
אני שומעת הרבה פעמים בהרצאות שלך על זמרים פסולים ושירים שאסור לשמוע. ...ודרך אגב אחרי ששמעתי את ההרצאה שלך היום ביוטיוב - מחקתי את כל השירים הפסולים! אני כל כך אוהבת את ההרצאות שלך אתה באמת אומר דברים נכונים ואמיתיים שרבנים לא מדברים על זה.
כבוד הרב, איזה שיעור בוקר יפה רבינו הקדוש! קודם כל לזכות לשמוע את קולו מפיו של הצדיק אח"כ לראות איך הכותרת של השיעור 'ברית מילה' (shofar.tv/videos/17111) הופכת להיות עוד רבדים של מוסר ויראת שמים במצווה החשובה הזו וההסברים על שאר האותות השבת והתפילין ומה זה מסמל בהשגחת ה' עלינו והשיא זה שהרב שר את השיר האהוב: 'אנא אנא עבדא דקוב"ה..'. איזה נחת לראות ולשמוע עבד ה' זרע אברהם אבינו קודש קודשים מורינו ורבינו ממש משמח ומאיר בחשכת הגלות
תודה רבה רק רבנו יודע לגרום לנו לצחוק ככה:)
רבנו הקדוש, כמה צחקתי בסוף השיעור, כשהזכרת את מירב מיכאלי "שהיא אומר" פשוט צחקתי והרועצת המשפטית:) שוב צחקתי. (shofar.tv/videos/17088)
שיעור משמח מאוד רבנו, תודה רבה! ומחזק אותי בפרט שלדעת שכמה לפעמים קשה פתאום לשמוע את השיעור הזה ולהבין שזכינו הנשים לעשות את רצון השם ויה"ר שרק נמשיך כך לעשות נחת רוח ליוצרנו אמן כן יהיה רצון.
תודה רבנו תודה על השיעור, יה"ר שנזכה להרבה בריתות בעם ישראל ובפרט בקהילה (קפז), בזכות רבנו הקדוש והיקר שלנו (אמן).
שיעור מעלף ותענוג לשמוע ואכן 'בשכר נשים צדקניות נגאלנו ובזכות נשים צדקניות נגאל' (מהרה אמן).
רבנו הקדוש לילה טוב. איזה שיעור מדהים על הילודה (shofar.tv/lessons/17088) כמה זה מחזק אותנו לדעת שכל ילד שאנחנו מביאים לעולם גם אם טיפה קשה או מתיש - עדין שווה כל רגע ורגע! כמו שאמרת: לראות אותם בשולחן ליל הסדר, כולם ביחד כמה שמחה זה עושה! ברוך השם, השי"ת זיכה אותי ב-3 בנים ובת וזה אושר אין סופי! למרות הקושי, אני פונה לכל אשה ואשה: להביא ילדים לעולם עם כל הקושי, כי השכר על כך הוא ענק לאין שיעור! מעבר לזה שהיא מקיימת את מצוות התורה היא עושה נחת להשם יתברך מי יתן והשם יזכה אותי לעוד ילדים (אמן) רק המחשבה הזו זה אושר עילאי.
כבוד הרב, חייבת לומר אתה מדהים אין כמוך!! השיעור של הבטחון (shofar.tv/lessons/17088) דיבר הרבה על ההולדה, שאישה יש לה ביטחון מכך שהיא הביאה ילדים לעולם. ועוד מה שנאמר - ב"ה רומם את ההרגשות שהיו לי משמים הוצאת לי בלב, כמו שמשוחחים עם נפשי בשיעור הזה ממש הבנת את מה שהרגשתי ונתת תשובה ברורה ומדויקת משמים!! עושה גיבוי לשיעור הזה הוא שמור בלב! ואמרת הכל בכזה דיוק בכזאת חכמה!!! תודה על הכל.
© 2024 כל הזכויות שמורות