מה הגורם למחלת הסרטן? תשובת הרה״ג בן ציון מוצפי

וכן (זכריה י״ג, ז) הך את הרועה ותפוצינה הצאן. ועוד נבואות דומות המוזכרות בפסוקים על פיזור עם הקודש בכל אתר ואתר ללא הנהגה מגובשת אחת ואמיתית.

תקופה זו קשה ביותר, השנאה לדת היהודים בידי יהודים כמוה לא היתה, כפירה בקיום הבורא, כפירה בעצם קיום התורה, כפירה...

שידור חוזר מהרצאת הרב אמנון יצחק שליט"א בחדרה

הרצאת הרב אמנון יצחק בחדרה

בניית בית כנסת הראשון של קהילות פז בעיצומה, גלריה מתעדכנת

בניית בית הכנסת ובית המדרש הראשון של קהילת פז בעיצומה,

לקניית מ"ר רבוע ביבהכ"נ או לתרומות ניתן לפנות לארגון שופר רח' מתתיהו 10 בב"ב

03-677-77-79

050-650-0666

...

דרשת הרב שליט"א לפרשת במדבר התשע"ג

"וַיְדַבֵּר ה' אֶל משֶׁה בְּמִדְבַּר סִינַי בְּאֹהֶל מוֹעֵד" ('במדבר' א א)

להלך בלא רגלים ולהשקיף בלי עינים

מתוך דרשותיו של הרב אמנון יצחק שליט"א

אמרו במדרש; 'למה במדבר סיני? מכאן שנו חכמים; בג´ דברים ניתנה התורה; באש במים ובמדבר. ולמה ניתנה תורה בג´ דברים הללו? אלא מה אלו חינם לכל באי העולם, כך דברי תורה חינם הם וכל מי שאינו עושה עצמו הפקר כמדבר, אינו יכול לקנות את החכמה והתורה, לכך נאמר; "בְּמִדְבַּר סִינַי"...

פנינים לפרשת במדבר תשע"ג

כיצד מגלים סודות התורה?!
בספר 'סדר היום' רבי משה בן מכיר הביא משל נאה; בת מלכים היתה נתונה בתוך מגדל סגור ומסוגר ואין איש אתה בבית כי אם הנערות הראויות לתת לה מבית המלך ואפילו פתח המגדל אינו נמצא כי אם אחר עמל וטורח ומי שיחפש בה היטב ואח"כ צריך לחפש אחר המפתחות הראויות לפתוח אותו הפתח ואחרי שיפתח הפתח הראשון שהוא החיצון יש חדר לפנים מן החדר וכולם סגורות היטב. ועלה ברצון המלך שלא לתת את בתו לא מפני עושר ולא מפני יופי ולא מפני שום צד שבעולם אלא למי שישתדל להיות הוא שיוכל לבקש אהבת בתו שתגלה אליו מן החלון עד שתגד אליו הפתח ויהיה חרש וחכם לבקש מפתח אחר מפתח ויוכל להכנס לפני ולפנים למקום מושב משכן בתו לו תהיה לאשה ולא ימנע אותה ממנו. וכך הכריז בכל מדינות מלכותו עד שבאו מקצות הארץ אל המגדל ההוא רבים והיו בהשכם והערב סביבות המגדל בכל מיני שירות ותושבחות ובכל מיני ניגון כדי לעורר את לב הנערה אולי תחפוץ באהבתו שתגלה אל אחד מהם...

פרי חיים לפרשת במדבר התשע"ג מרבנו מרן בעל איילת השחר

חג מתן תורה

ארבעה שמות לחג, ואלו הם:

א. חג הקציר- ``וחג הקציר בכורי מעשיך אשר תזרע בשדה...`` (שמות כג). ע``ש קציר החיטים שבתקופה זו. החיטים הם האחרונים בתבואת השנה והם למעשה מסיימים את עונת הקציר, ועושים חג במנחה חדשה שמביאים לבית ה`.

ב. חג השבועות- ``וחג שבועות תעשה לך בכורי קציר חטים`` (שמות לד). ``ועשית חג שבועות לה` אלקיך...`` (דברים טז). ע``ש שבעה שבועות שסופרים ממחרת הפסח, וביום החמישים חג לה`.

ג. יום הביכורים- ``וביום הביכורים בהקריבכם מנחה חדשה...`` (במדבר כח). ע``ש המנחה החדשה, וביום זה מתחילה עונת הביכורים שכל אחד לוקח מראשית כל פרי האדמה משבעת המינים שנשתבחה בהם א``י, ומביאם לבית ה`.

ד. עצרת- חז``ל קראוהו בשם זה, לפי שעיקר ענינו של חג זה שהוא שמיני שאחר שבעת ימי חג הפסח וקשור עימהם, הוא המשכם וסיומם.
משה רבינו קרא ליום מתן תורה `יום הקהל`, כלומר `עצרת`, שהכל נעצרים במקום אחד. טעם נוסף הוא שאין לחג זה מצווה מיוחדת...

פסח

עמוד שער הספר

תוכן הענינים

חלק 1

חלק 2

חלק 3

פורים

עמוד שער הספר

תוכן הענינים

חלק 1

חלק 2

נסתרות דרכי ההשגחה

אורך כולל: 1340 מטר

סיפור מדהים המבוסס על מקרה אמיתי

הרעש היה חזק, מחריש אוזניים למרות פקקי השעווה שאטמו את אוזניו, אולם הוא התענג על כך. דממה הפחידה אותו יותר מכל.
כי הרעש הוא הכל. ברעש טמונה ברכת ההצלחה.
הוא אהב להתבונן מהקומה השניה, בפעולתן של המכונות הענקיות והחדישות שהגיעו ביבוא ישיר משווייץ.
מעודו לא שבעו עיניו מלראות את המחזה. תענוג לראות את הגליל הענק של נייר הקרפ הדו-שכבתי, שמשקלו יותר מטונה, משונע במלגזה ומיוצב אל מקומו, ומכאן הכל מתחיל לזרום אוטומטית בקצב מסחרר: גלילי הפלדה נעים במהירות שיא, מותחים את הנייר, ומעבירים אותו מגליל-האב אל עשרות הגלילים הדקים המתחלפים זה אחר זה. כל גליל שהושלם והודבק, נוסע אל מכונת החיתוך שפורסת ממנו פרוסות מדוייקות ברוחב של סליל נייר טואלט לצרכן. הייעול האחרון הביא לידי כך שלא נשארו שוליים, מה שחסך עבורם שלושה אחוזים של חומר גלם והגדיל בהתאם את הרווחים.
האוטומציה מושלמת. הגלילים...

תשובה מאהבה

שעת לילה מאוחרת. שעה של שקט. רק רוח חרישית נושבת בעדינות על פני הרחובות, מתדפקת על כמה חלונות, ולבסוף נטפלת לכמה עצים קשישים ומנענעת אותם בחיבה.
הכל כבר ספונים בבתיהם. רק בחור אחד פוסע, מנסה לקדם את עצמו בין הצללים, כשהוא עושה את דרכו אל בית ראש הישיבה.
והנה הוא קרב ובא. מראהו פרוע מעט, ולא רק בשל הרוח. שערותיו יורדות על מצחו וכמעט שהן מכסות את עיניו. כאילו קשה לו להיישיר מבט אמיץ אל העולם.
והוא לא יודע בדיוק עם איזה עולם עליו להתמודד. אותו עולם שעזב, או שמא העולם החדש שהוא כל כך נבוך לגביו? והרי כבר ניסה להושיט יד ולגעת, והנגיעה מענגת ומייסרת. להבה מחממת וצורבת. אין בו די כח.
יש זמנים שהתשובות ברורות, ובכל זאת השאלות נשארות ללא מענה. אור הוא צריך. לא תשובות. מאלו יש לו למכביר. הוא יכול אפילו להשיב לאחרים, אבל לעצמו אין הוא יכול לעזור. ``אין חבוש מתיר עצמו מבית האסורים``.
ושוב מצא את עצמו ממשש בחשש את זיפי הזקן שצימחו...