יהודי שיודע שכל מה שיש לו זה רק מאבא שבשמים גם אם לא טוב לו תמיד אבל הוא שמח
וזה מה שכתוב טעמו וראו כי טוב השם
מי שנמצא מחוץ לבית המדרש לא טועם ולא מבין
ומי שחש וחווה את זה יום יום לא צריך להסביר לו
קשר תמידי עם הקב"ה על ידי לימוד התורה זהו קשר אין סופי
אמר רבי חזקיה:
מאי דכתיב בתהלים "משמים השמעת דין ארץ יראה ושקטה"?
אם יראה למה שקטה ואם שקטה למה יראה? נראה שהיה מצב של יראה אבל לאחר מכן שקטה
פירוש שהתבטלה היראה
אלא בתחילה יראה ולבסוף שקטה
לפני שישראל קיבלו את התורה יראה ולבסוף כשקיבלו את התורה שקטה
ולמה יראה?
כדריש לקיש; דאמר:
מאי דכתיב "יום השישי" הא' יתירה משאר הימים בלי תוספת הא' האחד השני וכו'?
מלמד:
שהתנה הקב"ה עם מעשה בראשית אמר להם: אם ישראל מקבלים התורה - אתם מתקיימים, ואם לאו - אני מחזירכם לתוהו ובוהו!
הא' הידיעה שמרמז על ו' בסיון שבו קיבלו ישראל התורה
ידוע שמתן תורה היה בשבת ובו' בסיון וזה נרמז שכל הבריאה היתה תלויה ביום הו' של ו' בסיון
שעד שהגיע היום הזה ו' בסיון כל מעשה בראשית היה תלוי ועומד;
שמא יקבלו ושמא חלילה לא יקבלו ויחזור העולם לתוהו ובוהו
ומכח קבלת התורה יש קיום תמידי לבריאה מקבלת התורה של ישראל
וזהו שכתוב בפסוק:
"משמים השמעת דין" וכו'
כשהשמיע הקבה' דין לעם ישראל אם מקבלים את התורה?
כל הבריאה היו בפחד גדול שמא לא יקבלו את התורה
ומאחר ועם ישראל קיבלו את התורה - שקטה הבריאה