שהזיווג יעלה יפה | הרב אמנון יצחק
תאריך פרסום: 07.02.2019, שעה: 07:34
נציב יום: לע"נ סעדיה בושארי בן יחיא זלה"ה תהיה נשמתו צרורה בצרור החיים אמן, אמן!!
מדוע מאחלים בנוסח: "שהזיווג יעלה יפה"?
מנהג העולם כאשר באים בקשרי שידוכים מאחלים המחותנים זה לזה: "שהזיווג יעלה יפה". הנוסח הזה מופיע בגמרא (פסחים מט):
"אמר רבי יוחנן: "בת כהן ישראל, אין זיווגן עולה יפה". פרש רש"י: "אין זיווגן עולה יפה - במזל טוב, בת כהן לכהן, בת כהן לישראל אין זיווגן עולה יפה". ורש"י אומר: "אין זיווגן עולה יפה במזל טוב". צריך מזל טוב: 'שיהיה במזל טוב ובשעה טובה ומוצלחת!'. עכשיו, הנוסח של האיחול הזה מובא בספר "שדי חמד" (במערכת חתן וכלה אות כב) וכתב: 'שמנהג קדום בירושלים עיר הקדש תובב"א. שבשבת לפני החתונה הקרובים מוליכים את החתן לבית הרבנים ולבית החכמים המופלגים, לנשק ידיהם קודש ומקבלים מהם ברכת צדיקים: 'שזיווגם יעלה יפה'.
וכן בקיצור שולחן ערוך של הרב גנצפריד זתע"א כתב: 'נוהגים שהאבות והקרובים אנשי צורה, מברכים את החתן והכלה: 'שיהיה זיווגם עולה יפה'. יש להבין: מה הטעם שמאחלים בנוסח זה: "שהזיווג יעלה יפה" דוקא למה יעלה יפה? למה לא אומרים ומאחלים 'שהזיווג יעלה טוב' או 'מזל טוב' למה?
ובכן, אומרים בשמו של הרבי מסאטמר זתע"א: 'שהבית היהודי הוא מקום להשראת השכינה כמו שהיה במשכן. בית יהודי זה 'מקדש מעט'. אם מתנהגים בקדושה ובטהרה השי"ת משכין את שכינתו בתוכם. כמו שאמרו חכמים (סוטה יז): "איש ואשה זכו שכינה ביניהם". זאת אומרת זה לא זכיה ב'פיס' אלא זכו מלשון זכות, הזדככו זכים וברים. אם האיש והאשה זכו הבית הוא מקום להשראת שכינה, שכינה ביניהם, זה כשהם מתנהגים בקדושה ובטהרה.
הוא אומר: כשתעיין בספר "החינוך" (שכתב אותו הרא"ה, שמה יש את כל התרי"ג מצוות ע"פ הרמב"ם) תמצא דבר פלא! מצוה צה: היא המצווה "וְעָשׂוּ לִי מִקְדָּשׁ וְשָׁכַנְתִּי בְּתוֹכָם". "במנין המצוות: המצוה צה 95 זה "וְעָשׂוּ לִי מִקְדָּשׁ וְשָׁכַנְתִּי בְּתוֹכָם". נו, אז מה יש? זה גימטריא "יפה" - שיעלה זיווגן יפה? מה זה שיעלה זיווגן יפה "וְעָשׂוּ לִי מִקְדָּשׁ וְשָׁכַנְתִּי בְּתוֹכָם", וזו הכוונה שמברכים לחתן ולכלה בעת שהולכים להקים משכן לה', להעמיד בית נאמן בישראל: 'שהזיווג יעלה כמנין "יפה"' כלומר: כמספר המצוה צה שהיא מצוות "וְעָשׂוּ לִי מִקְדָּשׁ" ויזכו להתנהג בביתם בקדושה ובטהרה, ואז יקוים בהם המשך הפסוק "וְשָׁכַנְתִּי בְּתוֹכָם" ותשרה השכינה ביניהם!'.
אז הוא אומר: שזה ממש כנגד המצוה הזאת הכתובה צה "וְעָשׂוּ לִי מִקְדָּשׁ" שזה עולה גימטריא "יפה". 'שיעלה זיווגן יפה' פרושו של דבר; שיזכו לבנות 'בית מקדש מעט' בביתם והשכינה תשרה ביניהם. אז אם אנחנו נתמה ונגיד: מה, כזה דבר, בשביל זה מכוונים ככה ואומרים ככה וכו'? אז בדומה לזה מצאנו גם כן שמניין הסימנים בטור או בשולחן ערוך, מרמזים על הענין המדובר בסימן הזה, כל סימן מרמז על הענינים הכתובים בסימן, כמו שאמרנו שסימן צה שזה עולה "יפה" מרמז על "וְעָשׂוּ לִי מִקְדָּשׁ".
כך כתב בסידור היעבץ ז"ל בדיני 'תקיעת שופר' (בניצוץ ו אות ז): 'דבר נפלא אירע בטור אור החיים בסימניו, שנזדמנו דיני שופר להיכתב בסימן תקפו שעולה בגימטריא שופר. מתקדמים סימן א' ב' ג' ד', כשהוא הגיע לסימן תקפו - דיני שופר. וזה בדיוק הגימטריא שופר. הוסיף היעבץ ז"ל: 'שאע"פ שלא התכוון הטור לכך, מכל מקום נפל האמת באמת, להראות: 'שמן השמים הסכימו על ספריו ארבעה טורים!' לפי שחיבר אותם לשם שמים, ובכל העוסקים במלאכת שמים לשמה - מראין להם סימן טוב מה שלא עלה על דעתם. כמו פז שמופיע הרבה פעמים בהרבה פסוקים באותו ענין.
אז היעבץ, למשל הוא כתב: 'למשל בשולחן ערוך שהיה שיך לו, כמעט על כל סימן וסימן את הרמז של אותו סימן! למשל: סימן יב שמדבר בעניני ציצית, מה זה יב? יב' גודלין אורך חוטי הציצית. אורך הציצית צריכה להיות יב' גודלין. סימן צ': ציבור - בתפילה. סימן צא: צ'ורך א'זור בשעת התפילה. צורך אזור לשים אזור. סימן צה: צ'ורך ה'כוונה. סימן קכח: ק'דושת כ'הנים ח'ובה - זה דיני נשיאת כפים. סימן רמב: ר'ש מ'כבד ב'וראו בדבר מועט לכבוד שבת. סימן תצב: ת'ענית צ'יבור ב'.ה.ב. (שני חמישי שני). סימן תקעה: ת'ענית ק'הל ע'ל ה'גשמים, וכהנה רבות!' ישב היעבץ וראה: שכל סימן מרמז על התוכן של הסימן, אפילו שלא כיונו את זה באופן הזה, מן השמים סידרו שכך יצא.
וגם "נציב יום" גימטריא "יצחק", ולכן מי שזוכה לעשות נציב יום כמספר התיבות, כפול תרי"ג מצוות, זה מצוות גדולות! וזה גימטריא "א-לקים כל יכול" עם ו', וזה גם "נחמו נחמו" - יש בזה נחמה, לע"נ, ויש בזה רפואה, ויש בזה ישועה, שיעורי תורה להצלחה! לזיווגים, לכל דבר שבקדושה, זכות שיעור תורה, מועיל מאוד מאוד בשביל שאנשים יצליחו ויעלו במעלות התורה, ויקבלו ישועה מן השמים! "נציב יום" כל אחד זוכה שיש לו יום אחד בשנה, יומים בשנה, שהוא מעמיד שיעור תורה בישראל וכל ישראל זוכים בזכותו שישמעו דברי תורה 'דברי א-לקים חיים!' נציב יום - יצחק, אחרי זה הוא יכול לצחוק...
"רַבִּי חֲנַנְיָא בֶּן עֲקַשְׁיָא אוֹמֵר: "רָצָה הַקָּב"ה לְזַכּוֹת אֶת יִשְׂרָאֵל, לְפִיכָךְ הִרְבָּה לָהֶם תּוֹרָה וּמִצְוֹת, שֶׁנֶּאֱמַר: "ה' חָפֵץ לְמַעַן צִדְקוֹ, יגְדִּיל תּוֹרָה וְיַאְדִּיר".
ראשית רצינו לומר תודה להשי"ת ולכבוד הרב שליט"א ולפרסם הנס שלא הרגשנו טוב עם כאבים חוזרים ונשנים (ל"ע) וביקשנו דרך 'שופר' (ארגון להפצת יהדות) ברכה מהרב: 'שיעבור ולא יחזור' וברוך ה' מאז עבר ולא חזר!
אני שומעת הרבה פעמים בהרצאות שלך על זמרים פסולים ושירים שאסור לשמוע. ...ודרך אגב אחרי ששמעתי את ההרצאה שלך היום ביוטיוב - מחקתי את כל השירים הפסולים! אני כל כך אוהבת את ההרצאות שלך אתה באמת אומר דברים נכונים ואמיתיים שרבנים לא מדברים על זה.
כבוד הרב, איזה שיעור בוקר יפה רבינו הקדוש! קודם כל לזכות לשמוע את קולו מפיו של הצדיק אח"כ לראות איך הכותרת של השיעור 'ברית מילה' (shofar.tv/videos/17111) הופכת להיות עוד רבדים של מוסר ויראת שמים במצווה החשובה הזו וההסברים על שאר האותות השבת והתפילין ומה זה מסמל בהשגחת ה' עלינו והשיא זה שהרב שר את השיר האהוב: 'אנא אנא עבדא דקוב"ה..'. איזה נחת לראות ולשמוע עבד ה' זרע אברהם אבינו קודש קודשים מורינו ורבינו ממש משמח ומאיר בחשכת הגלות
תודה רבה רק רבנו יודע לגרום לנו לצחוק ככה:)
רבנו הקדוש, כמה צחקתי בסוף השיעור, כשהזכרת את מירב מיכאלי "שהיא אומר" פשוט צחקתי והרועצת המשפטית:) שוב צחקתי. (shofar.tv/videos/17088)
שיעור משמח מאוד רבנו, תודה רבה! ומחזק אותי בפרט שלדעת שכמה לפעמים קשה פתאום לשמוע את השיעור הזה ולהבין שזכינו הנשים לעשות את רצון השם ויה"ר שרק נמשיך כך לעשות נחת רוח ליוצרנו אמן כן יהיה רצון.
תודה רבנו תודה על השיעור, יה"ר שנזכה להרבה בריתות בעם ישראל ובפרט בקהילה (קפז), בזכות רבנו הקדוש והיקר שלנו (אמן).
שיעור מעלף ותענוג לשמוע ואכן 'בשכר נשים צדקניות נגאלנו ובזכות נשים צדקניות נגאל' (מהרה אמן).
רבנו הקדוש לילה טוב. איזה שיעור מדהים על הילודה (shofar.tv/lessons/17088) כמה זה מחזק אותנו לדעת שכל ילד שאנחנו מביאים לעולם גם אם טיפה קשה או מתיש - עדין שווה כל רגע ורגע! כמו שאמרת: לראות אותם בשולחן ליל הסדר, כולם ביחד כמה שמחה זה עושה! ברוך השם, השי"ת זיכה אותי ב-3 בנים ובת וזה אושר אין סופי! למרות הקושי, אני פונה לכל אשה ואשה: להביא ילדים לעולם עם כל הקושי, כי השכר על כך הוא ענק לאין שיעור! מעבר לזה שהיא מקיימת את מצוות התורה היא עושה נחת להשם יתברך מי יתן והשם יזכה אותי לעוד ילדים (אמן) רק המחשבה הזו זה אושר עילאי.
כבוד הרב, חייבת לומר אתה מדהים אין כמוך!! השיעור של הבטחון (shofar.tv/lessons/17088) דיבר הרבה על ההולדה, שאישה יש לה ביטחון מכך שהיא הביאה ילדים לעולם. ועוד מה שנאמר - ב"ה רומם את ההרגשות שהיו לי משמים הוצאת לי בלב, כמו שמשוחחים עם נפשי בשיעור הזה ממש הבנת את מה שהרגשתי ונתת תשובה ברורה ומדויקת משמים!! עושה גיבוי לשיעור הזה הוא שמור בלב! ואמרת הכל בכזה דיוק בכזאת חכמה!!! תודה על הכל.
© 2024 כל הזכויות שמורות